نكرده باشند . بيحساب درآيند در بهشت . بعد از آن نظر كرد به اميرالمؤمنين علي و گفت : ايشان شيعه تو باشند و تو امام ايشاني . و اين هفتاد هزار ، جمعي باشند كه ملازم أئمّه عليهم السلام بودند ، و با ايشان به جان و مال مضايقه نكردند ، مثل‌ابوذر وسلمان و امثال ايشان . و از طرق شيعه روايت آمد كه : صادق عليه السلام گفت : يا سائلي عن أحوالِ شيعتي ! لاتَجِدُ مِنّا اثْنَيْنِ في النّار و لا واحداً [ نك : بصائر الدرجات : 270 ) . يعني : اي آن كه ميپرسي مرا از احوال شيعه من ! تو نيابي از شيعه ما در آتش دوزخ دو كس را و نه يكي را . و همچنين رضا عليه السلام روايت كرد از آباء ، عن رسول اللّه ، عن جبرئيل ، عن اللّه - عزّوجلّ : ولايةُ عليّ بن أبي طالب حِصني و من دخل‌حِصني أمِن مِنْ عَذابي ، [ تأويل الايات الظاهره : 99 « من نارى » ] يعني : روايت كرد علي بن موسي الرّضا از پدران ، از رسول خدا ، از جبرئيل ، از حضرت عزّت كه وي فرمود : ولايت و محبّت علي بن أبي طالب حصار من است ، و هر كه در حصار من درآيد ايمن باشد ازعذاب من . اگر احاديثي كه در اين باب وارد شد از طرق شيعه و اهل سنّت جمع كنند ، پنجاه هزار برآيد . حديث هيجدهم : عن أبي رافع مولي رسول اللّه صلّى الله عليه و آله ، عن عليٍّ عليه السلام : أنَّه قالَ : قالَ رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَنْ لَمْ يَعْرِفْ حَقَّ عِتْرَتِي مِنَ الْأنْصَارِ وَ الْعَرَبِ فَهُوَ لِأحَدِ ثَلَاثٍ إِمَّا مُنَافِقٌ وَ إِمَّا لِزِنْيَةٍ وَ إِمَّا امْرُؤٌ حَمَلَتْ بِهِ أُمُّهُ عَلَى غَيْرِ طُهْرٍ [ بحار : 27 / 147 ] . يعني : روايت است از ابي رافع [ 12 ] مولي رسول خدا صلى الله عليه و آله از اميرالمؤمنين عليّ عليه السلام كه پيغمبر صلّى الله عليه و آله فرمود كه ، هر كه